Jupiter, divinité suprême du panthéon des Anciens, l'a tirée, dès l'origine, de son cerveau. " Minerve assimile les fonctions d'Athéna, déesse de la Sagesse, des Arts, des Sciences et divinité féminine sachant aussi manier l'épée, à laquelle s'ajoute Hygié, déesse de la Santé, puis Panacée, déesse des plantes médicinales. C'est pourquoi nous la représentons sous l'aspect d'une jeune femme qui, tout en présidant à la vie des idées, sauvegarde les naturels et soigne les malades sous le signe de son bois sacré. En outre, advienne un conflit, elle sera la tête lucide et casquée qui mènera, un jour ou l'autre, à la VICTOIRE ", explique le Dr Jacques Baugé Prévost. | |
Minerve représente la pensée haute et claire, toujours vivante et actuelle. C'est l'Intelligence qui veille sur la Cité et la Littérature. Action noble d'éveiller, d'élever et de nourrir, c'est l'éducation dans son sens profond et complet. Il s'agit surtout de faire passer les richesses " de l'inconscient dans le conscient ", - Gustave LeBon. " Les valeurs les plus précieuses de la vie humaine sont des aspirations que les expériences de laboratoire sont incapables de reproduire ", dit l'écologiste René Dubos. Et comme le grand naturaliste allemand Ernst Haeckel l'a souligné, " Richtigkeit " - exactitude - n'est pas suffisant pour atteindre " Wahrheit " - la vérité. Écoutons l'invocation qu'adresse à Minerve un ardent défenseur de la Culture, Charles Maurras : " C'est la vie toute entière, et non un fragment de la vie, toute science, tout art, toute morale, toute rêverie, tout amour qui te sont exposés, afin que tu leur marques la cadence de l'univers. " Pour comprendre le symbolisme de Minerve, on ne peut évidemment se contempler que des hauteurs. Concrétiser ces voies ascendantes en une immédiateté d'action (ici et maintenant) relève de deux impératifs primordiaux d'une biopolitique fondamentale : l'éducation et la Santé. " Cette santé globale qui intègre l'être à ses quatre niveaux : physique, organique, psychique et spirituel; tributaire du passé (hérédité) comme du présent, mais également d'un avenir par un eugénisme holistique volontaire, individuel et collectif, débarrassé de toute idéologie autoritariste ou permissive ", le docteur Jean Lachat. Est vraiment libre donc, la personne qui, à l'enseigne de Minerve, se sait cause d'elle-même, qui résiste à toute déformation de son être intime, tout en grandissant au milieu des dangers, par la connaissance et la maîtrise du mouvement de sa participation, dans un monde sans cesse changeant. | |